E. Artaza; V.Cayuñanco 2do.2da PByS
lunes, 4 de julio de 2011
sábado, 2 de julio de 2011
lunes, 6 de junio de 2011
jueves, 26 de mayo de 2011
Mapuches. La extinción de una cultura
La cultura de los pueblos originarios poco a poco se va perdiendo debido a varias razones que son sumamente importantes para el fortalecimiento de su identidad.
En su mayoría siguen luchando para mantener su cultura viva y sin sentirse inferiores a las demás..........
Desde el principio los aborígenes habitaban diversos lugares de la argentina, gran parte de ellos permanecían en la Patagonia. En el descubrimiento de América cuando los españoles llegaban aquí (Arg) empieza un enfrentamiento donde la discriminación es el problema principal de la extinción de la cultura de los aborígenes. En este periodo ocurre la mayor masacre de asesinatos (muertes) con el fin de llegar a su objetivo, eliminar a los aborígenes por el solo hecho de tener una cultura, creencia, religión, tradición, aspecto físico (color de piel y vestimenta) y el lenguaje diferente a los de ellos. Aquí vemos como desde el comienzo el ataque hacia los aborígenes.
Los pueblos originarios son relativamente grandes y únicos, dependiendo del lugar donde viven se los llama de una determinada manera (Por ejemplo: los que vivan en la Patagonia se los denomina patacones). Para entrar un poco más en el tema de las tradiciones, religión e identidad de esta cultura a continuación los siguientes ítems se describirán.
•Para las mujeres embarazadas el ser que traían al mundo ya venía con un rol determinado por la naturaleza, que les es revelado atreves de sueños… de allí surge su nombre (no se le es otorgado por sus padres).
•Cuando uno de ellos fallece, creen que la parte física se vuelve a la tierra, mientras que la parte espiritual toma un objeto de la naturaleza y desde allí su construcción de conocimiento segué en pie.
•Cuidan la naturaleza y no abusan de ella solo sacan los recursos necesarios.
•Las instituciones son construidas con el fin de brindar aprendizaje a los niños por su cultura.
•Ellos toman mate como una tradición. Así mismo también celebran o realizan cultos como parte de su cultura.
Como anteriormente mencionamos la discriminación, fue una de las causas por el cual ocurrieron extinciones en gran parte de ella, no obstante una pequeña parte de esta cultura sigue viva, sintiendo como las demás cultura la rechazan. La sociedad no respeta sus costumbres y ni las reconocen.
•Toman a los aborígenes como un objeto turístico y eso les afectan ya que se sienten como una atracción y ellos solo quieren sentirse cómodos (que los traten como gente normal).
•Con respeto a la identidad a muchos de ellos les han resultado o agregado letras a sus apellidos; esta afecta profundamente la identidad.
•La escuela es el punto mayor de discriminación (fuera de la cuidad se encuentran instituciones, que permiten que no sufran este acontecimiento y fortalece a su identidad con el aprendizaje).
•Esto hacemos continuamente sin darnos cuenta. Hoy en día el reclamo por los pueblos originarios sigue en pie y muchos de ellos en estas últimas dos semanas estas personas han reclamado sin parar a lo único que tienen, sus tierras. Uno de las protestas transcurrió en esta semana fue el corte de toda la Av. Porteña 9 de julio, estas qom (tobas) que reclaman 1.300 ectarias de sus tierras. Intensificaron las huelgas instalando luego colchones y carteles sobre la…….., incluida la a Av. 9 de mayo. El líder de esta manifestación es Félix Díaz que ha hecho varios cortes en otros lugares. A partir de los hechos ocurridos últimamente con respectos al arrebatado de tierras “mapuche” por el gobierno, la gente tomo consecuencia sobre este hecho y brindo apoyo proporcionándoles abrigo y alimentos. Debido a esto es que cada uno tiene que tomar conciencia dándonos cuenta con el tiempo la realidad de las consecuencia de nuestro actos que termina siendo perjudiciales para el intento de igualdad entre la comunidad aborigen y las sociedad.
Por: Nahuelquir, Jenifer. Hughes, Tamara. Santillán, Ana. Asenjo, Agustín.
En su mayoría siguen luchando para mantener su cultura viva y sin sentirse inferiores a las demás..........
Desde el principio los aborígenes habitaban diversos lugares de la argentina, gran parte de ellos permanecían en la Patagonia. En el descubrimiento de América cuando los españoles llegaban aquí (Arg) empieza un enfrentamiento donde la discriminación es el problema principal de la extinción de la cultura de los aborígenes. En este periodo ocurre la mayor masacre de asesinatos (muertes) con el fin de llegar a su objetivo, eliminar a los aborígenes por el solo hecho de tener una cultura, creencia, religión, tradición, aspecto físico (color de piel y vestimenta) y el lenguaje diferente a los de ellos. Aquí vemos como desde el comienzo el ataque hacia los aborígenes.
Los pueblos originarios son relativamente grandes y únicos, dependiendo del lugar donde viven se los llama de una determinada manera (Por ejemplo: los que vivan en la Patagonia se los denomina patacones). Para entrar un poco más en el tema de las tradiciones, religión e identidad de esta cultura a continuación los siguientes ítems se describirán.
•Para las mujeres embarazadas el ser que traían al mundo ya venía con un rol determinado por la naturaleza, que les es revelado atreves de sueños… de allí surge su nombre (no se le es otorgado por sus padres).
•Cuando uno de ellos fallece, creen que la parte física se vuelve a la tierra, mientras que la parte espiritual toma un objeto de la naturaleza y desde allí su construcción de conocimiento segué en pie.
•Cuidan la naturaleza y no abusan de ella solo sacan los recursos necesarios.
•Las instituciones son construidas con el fin de brindar aprendizaje a los niños por su cultura.
•Ellos toman mate como una tradición. Así mismo también celebran o realizan cultos como parte de su cultura.
Como anteriormente mencionamos la discriminación, fue una de las causas por el cual ocurrieron extinciones en gran parte de ella, no obstante una pequeña parte de esta cultura sigue viva, sintiendo como las demás cultura la rechazan. La sociedad no respeta sus costumbres y ni las reconocen.
•Toman a los aborígenes como un objeto turístico y eso les afectan ya que se sienten como una atracción y ellos solo quieren sentirse cómodos (que los traten como gente normal).
•Con respeto a la identidad a muchos de ellos les han resultado o agregado letras a sus apellidos; esta afecta profundamente la identidad.
•La escuela es el punto mayor de discriminación (fuera de la cuidad se encuentran instituciones, que permiten que no sufran este acontecimiento y fortalece a su identidad con el aprendizaje).
•Esto hacemos continuamente sin darnos cuenta. Hoy en día el reclamo por los pueblos originarios sigue en pie y muchos de ellos en estas últimas dos semanas estas personas han reclamado sin parar a lo único que tienen, sus tierras. Uno de las protestas transcurrió en esta semana fue el corte de toda la Av. Porteña 9 de julio, estas qom (tobas) que reclaman 1.300 ectarias de sus tierras. Intensificaron las huelgas instalando luego colchones y carteles sobre la…….., incluida la a Av. 9 de mayo. El líder de esta manifestación es Félix Díaz que ha hecho varios cortes en otros lugares. A partir de los hechos ocurridos últimamente con respectos al arrebatado de tierras “mapuche” por el gobierno, la gente tomo consecuencia sobre este hecho y brindo apoyo proporcionándoles abrigo y alimentos. Debido a esto es que cada uno tiene que tomar conciencia dándonos cuenta con el tiempo la realidad de las consecuencia de nuestro actos que termina siendo perjudiciales para el intento de igualdad entre la comunidad aborigen y las sociedad.
Por: Nahuelquir, Jenifer. Hughes, Tamara. Santillán, Ana. Asenjo, Agustín.
La emisión de una voz no reconocida
En el pasado, los pueblos indígenas se desarrollaban de manera diferente a la que lo hacen hoy en día. A medida que el tiempo fue pasando, se tuvieron que adaptar a los requerimientos de la sociedad actual. Tuvieron que cambiar costumbres, tradiciones y entre otras cosas su manera de subsistir. En la actualidad, la sociedad en cierta medida se etnocentrista, ya que esta se cree superior a la cultura de los pueblos originarios; surgiendo de esta manera, conceptos como discriminación. De a poco, las comunidades aborígenes, comienzan a percibir ciertas diferencias hacia su cultura y también la apropiación de sus tierras. Por tal motivo, comienzan a realizar actos en los que pudieran hacer reclamos a tal fin. Hoy en día, una de las cosas en las que se ven reflejados este tipo de actos, es lo que está sucediendo en la Avenida 9 de Julio, en la ciudad de Buenos Aires, con las marchas de los tobas. Los mismos requieren que sus tierras sean devueltas a sus comunidades. Si realizamos una comparación entre el pasado y nuestra actualidad, notamos que la sociedad tiene otro ritmo de vida, otras costumbres, otras obligaciones y otros derechos. Aunque en realidad los derechos tendrían que ser los mismos para todos y en todo momento, es algo normal ignorar a los aborígenes por el solo hecho de “ser diferente”, hasta el punto de llegar a la invisibilidad. La solución a esto, podría ser que todos nosotros como sociedad, aceptemos a todas las personas por igual. No ignorarlos por no ser como nosotros (hablando de estilos de vida) e intentar adaptarlos a lo que es la sociedad hoy. Brindarles lo que nosotros poseemos, y de esta manera también aprender de la cultura de ellos. Ya que pueden ofrecernos a nosotros otra manera de ver su cultura y reflexionar acerca de la nuestra también. Tanto ellos como nosotros, merecemos una igualdad dentro de una misma sociedad en la que conociendo e interactuando con todo tipos de culturas, se pueden tener una igualdad de condición, en la que todo es para todos sin diferencia alguna.
Por: Belén revillot.Antonella sabelli.Jesica huenelaf.Federico debia.
Por: Belén revillot.Antonella sabelli.Jesica huenelaf.Federico debia.
jueves, 19 de mayo de 2011
sábado, 14 de mayo de 2011
"Los Pueblos originarios y su lucha"
“Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y
propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afectan. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.”
Es constante la lucha de los pueblos originarios para conservar su identidad, sus territorios y hacer valer sus derechos. Buscan evitar así el maltrato y la discriminación que reciben de la sociedad.
La sociedad se basa en la idea de que los pueblos originarios pertenecen a un tipo de sociedad que, por razones que nunca terminan de explicarse, sobreviven actualmente como residuos de sociedades antiguas que no se han integrado completamente a la sociedad mayoritaria. En general los ignoran y los aíslan, abandonándolos a la desigualdad y la pobreza, con consecuencias nefastas de mortalidad infantil y persistencia del analfabetismo, entre otros padecimientos.
Las carencias económicas los alejan de la educación y la información. Las enfermedades en el aislamiento rural hacen estragos en las comunidades de los pueblos originarios, que desconoce su propia situación, convirtiéndose en seres excluidos de la sociedad, expuestos a sufrir permanentes violaciones a sus derechos.
El gobierno no les proporciona los recursos necesarios para su existencia, les roban y quitan sus tierras, y aunque el gobierno elabore constituciones en las que se encuentran leyes para la protección, derecho y bienestar de estos grupos, lamentablemente no las ponen en práctica.
Si se habla de formar una sociedad pluricultural en función a la solidaridad, en el respeto y en los derechos humanos; no se puede seguir fomentando, alentando, favoreciendo ni tolerando ningún tipo de discriminación.
(Por Plaza Brenda 2º2º humanidades)
propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible, ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afectan. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones.”
Es constante la lucha de los pueblos originarios para conservar su identidad, sus territorios y hacer valer sus derechos. Buscan evitar así el maltrato y la discriminación que reciben de la sociedad.
La sociedad se basa en la idea de que los pueblos originarios pertenecen a un tipo de sociedad que, por razones que nunca terminan de explicarse, sobreviven actualmente como residuos de sociedades antiguas que no se han integrado completamente a la sociedad mayoritaria. En general los ignoran y los aíslan, abandonándolos a la desigualdad y la pobreza, con consecuencias nefastas de mortalidad infantil y persistencia del analfabetismo, entre otros padecimientos.
Las carencias económicas los alejan de la educación y la información. Las enfermedades en el aislamiento rural hacen estragos en las comunidades de los pueblos originarios, que desconoce su propia situación, convirtiéndose en seres excluidos de la sociedad, expuestos a sufrir permanentes violaciones a sus derechos.
El gobierno no les proporciona los recursos necesarios para su existencia, les roban y quitan sus tierras, y aunque el gobierno elabore constituciones en las que se encuentran leyes para la protección, derecho y bienestar de estos grupos, lamentablemente no las ponen en práctica.
Si se habla de formar una sociedad pluricultural en función a la solidaridad, en el respeto y en los derechos humanos; no se puede seguir fomentando, alentando, favoreciendo ni tolerando ningún tipo de discriminación.
(Por Plaza Brenda 2º2º humanidades)
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